إلى المعالي طريقها ، وأظهر مكنون ما جبله اللّه تعالى عليه ، وأودعه فيه من شرفى الحسب والنسب ، و [ لطيفىّ ] الخلق والخلق ، وخلتي العلم والقدرة ، وحارستى الديانة والإمامة ، وحاستى النجدة والشجاعة ، سوى ما اكتسبه من بهجتى الفضائل والتوقي عن الرذائل ، وكمال المعرفة ، وغاية [ الحسن ] ، ومكارم الأخلاق ومحاسن الشيم ، والجود والبسطة و [ علو ] الهمة وسمو الرتبة ، ما لو باها بواحدة منها أهل زمانه ، كان له السبق المبين والخالفة والبشر . انتدب أصغر خدمه ، محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ، لعرض بضاعته المزجاة على سوق / ل 2 ب كرمه ، فخدمه بكتاب صنّفه في بيان الملل والنحل « 1 » ، على تردد القلب بين الوجل والخجل . فأنعم بالقبول . وأنعم النظر فيه ، وبلغ النهاية في معانيه ، وبالغ في الثناء على أصغر خلّص مواليه . وما كان للمصنف فيه كثير تصرف ، سوى استيعاب المقالات كلها ، وحسن الترتيب ، وجودة النقل .

--> ( 1 ) انفرد الأستاذ الدكتور المرحوم / محمد فتح اللّه بدران ، بنشر مقدمة « الملل والنحل » التي كتبها الشهرستاني ، وذلك في الطبعة الأولى التي حقق فيها « الملل والنحل » ج 1 ص 3 - 5 . وقد ذكر الدكتور محمد بدران في الصفحة [ د ] من مقدمته - هو - لهذه الطبعة ، أن تاج الدين الشهرستاني قد ألف كتابه « الملل والنحل » للوزير نصير الدين ، الذي كان يتولى وزارة السلطان سنجر عام 521 ه / 1127 م . وقد اتضح لنا من النص السابق للشهرستاني - في المتن عاليه - أن تاج الدين ألف « الملل والنحل » لأبى القاسم علي بن جعفر الموسوي ، كما ألف له أيضا ، « مصارعة الفلاسفة » . ( انظر تعليقنا على هذه النقطة في بحثنا : « الشهرستاني وآراؤه الكلامية والفلسفية » ص 110 ، 111 نسخة في مكتبة عين شمس ، وأخرى بمكتبة كلية البنات - جامعة عين شمس ) .